《佛教经典》虚云老僧人:财色名食睡 害了几2019马会历史开奖记
发布时间:2019-12-01   动态浏览次数:

  众人有在家,有披缁,有为叙,有不为道,凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲即是财、色、名、食、睡。由此五欲,生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情,七情又捆五欲,因而死活不了。

  如经所谈:“南阎浮提众生,以财为命。”人的投生,开始由于淫欲,及至诞生后,就以财为主。

  广慧梵衲劝人疏于财利,谓“完全罪业,皆因财宝所生”,因而五欲第一个字便是财。人有了钱财,才有衣食住,才想女色立室妾,人若无财,什么事都办不可,可见财的激烈了。

  大家总以有财为乐,无财为苦,无财想有财,少财想多财,有了白银,又思黄金,不会餍足的。

  既为本人打算,又为子孙调动,生平劳累都为钱忙。不知有钱难买后世贤,无常一到,分文都带不去,极少能把钱财看头的。

  世人衣食足了之后,又贪色,这个色字不知害了若干人,古来帝王由于贪色而致亡国的也不少。

  昔夏桀伐有施,得妹喜为妻,由此荒淫无道,为商汤所灭。商朝的纣王爱妲己,嗜酒好色,狠毒无道,周武王伐之,兵败死。

  古时没有电话电报,边防告警,则举烽燧。其款式是作高土台,台上作桔皋皋,桔皋头上有笼,中置薪草,有寇即举火燃之以相告,曰烽。又多积薪,寇至即燔之,望其烟,曰燧。昼则燔燧,夜乃举烽。此台烽燧既作,邻台即相继递举,以告防守之兵。

  周幽王宠褒姒,不好笑。王百计悦之,仍不笑,王乃举战火以征诸侯,诸侯至而无寇,褒姒乃大笑。后西夷犬戎入寇,王举火征兵,诸侯不至,犬戎遂弑王于俪山之下,并执褒姒以去。

  三皇五帝是圣君贤王的范例,禹受治水之命,八年于外劳着急想,三过家门而不敢入,开九州,通九道,陂九泽,度九山,遂竟全功,乃定九州之贡赋,立五服之制,四夷宾服。汤王出,见罗者方祝曰:“从宇宙者,从地出者,最新!福筑传递查处本期开马结果,一批党员干部!,四方来者,皆入吾罗。”汤曰:“嘻,尽之矣!”乃命解其三面,留其一面,而告之曰:“欲左者左,欲右者右,不恪守者,乃入吾网。”

  诸佛菩萨,诸大祖师,有真品德,虽不求名而名留千古,善星比丘,宝莲香比丘尼,生堕地狱,罪业深沉,自然千古流芳。

  这个名真害人,谈大家好,有德行,难行能行,就喜悦,即是好名;被骂就不欢娱,也是为名。谈好不好,总被名转。目下枪易躲,后面箭难防。

  往时禅堂午后吃了点心粥,有礼佛的,有到监值察开茶话会的,谈我们的时刻用得好,就生欣忭,说不好,脸就放下来了。讲小座也是相通,谈你们好就欣忭,讲你不好就不应承,也是被名转。

  食也有利有害,君子食无求饱,居无求安。昔人同心在谈,野菜充饥,心定菜根香。如潭州龙山沙门那样“一池荷叶衣多半,满地皮蛋食有余,刚被世人知住处,又移草屋入深居。”

  大众贪食,专在酸甜苦辣咸淡甘辛里打滚,各求珍馐适口,肆意伤生害命以资口腹。也有食斋的人,弄斋菜还叫荤菜名,什么捆鸡、油肉丸等等形式,这是习惯不忘,杀心还在,虽不是真吃荤也犯了戒了。

  铺排更了不得了,贪睡的人更多了,一年三百六十日,终日二十四小时,白天管事,夜里支配,匀称一年睡了一百八十天。可见计划这事,糟蹋不少时候,真是害死人。

  真建行人崇拜岁月,依《佛遗教经》道:“昼则勤心修习善法,无令失时;初夜后夜,亦勿有废;中夜诵经,以自音讯,无以就寝缘分,令平生空过,无所得也。”故有睡用圆枕及不倒单等法克制睡魔的。

  不发讲心,不知自卑,不务正业的人,非常贪睡。左边睡醒了又右边睡,况且日以继夜的睡,看经听法,坐香思佛都睡,把大好时间全都蹧跶了,毕竟削发所何以事呢?

  古德云:“闻钟卧不起,护法善神嗔。现世灭福慧,死后堕蛇身。”沩山老人云:“云云之见,盖为初感情情,贪吃因袭,荏苒尘寰,遂成疏野。”又说:“感慨叹讶,哀哉切心,岂可缄言,递相警策。”